يثير التعامل مع جثامين غير المسلمين في المجتمعات الإسلامية تساؤلات فقهية واجتماعية متكررة، خاصة في حالات القرابة أو الجوار. وفي حين أن الأصل في الشريعة الإسلامية هو وجود مراسم محددة لكل صاحب معتقد، إلا أن هناك حالات استثنائية وظروفاً خاصة نص عليها الفقهاء، توضح من هو الشخص الذي قد يُعامل ببعض هذه الأحكام رغم عدم اعتناقه للإسلام.
هل يُكفن ويُدفن “غير المسلم” في مقابر المسلمين؟
القاعدة الفقهية العريضة التي يتفق عليها جمهور العلماء هي أن غير المسلم لا يُغسل غسل المسلمين، ولا يُصلى عليه، ولا يُدفن في مقابرهم. ومع ذلك، ثمة تفاصيل دقيقة تتعلق ببعض الفئات والحالات الخاصة:
- المرأة الكتابية الحامل من مسلم: هذه هي الحالة الأبرز التي توقف عندها الفقهاء كثيراً؛ فإذا توفيت امرأة مسيحية أو يهودية وهي حامل من زوج مسلم، فإنها تُدفن في مكان منفرد (بين مقابر المسلمين والنصارى) مراعاةً للجنين الذي في بطنها، لأنه يُلحق بأبيه المسلم شرعاً.
- المجهول في ديار الإسلام: إذا وُجد قتيل أو متوفى لم تُعرف هويته ولا دينه في بلاد المسلمين، فإنه يُغسل ويُكفن ويُصلى عليه ويُدفن في مقابر المسلمين تغليباً لظاهر الحال، وهو ما يُعرف بـ “حكم الدار”.
- المرتد الذي عاد للإسلام قبل لحظات من موته: يُذكر أن الشخص الذي كان يُحسب على غير الإسلام، ولكنه نطق بالشهادتين في أنفاسه الأخيرة، تجري عليه كافة أحكام المسلمين من غسل وتكفين ودفن، حتى وإن لم يمارس شعائر الإسلام ظاهرياً لضيق الوقت.
ضوابط التعامل مع جثمان غير المسلم
في سياق متصل، أجاز الفقهاء (خاصة الشافعية والحنابلة) للمسلم أن يتولى غسل قريبه غير المسلم وتكفينه ودفنه، ولكن ليس على صفة “التعبد” أو “القربة” كما في غسل المسلم، بل من باب “الستر” والإكرام الإنساني. وتتلخص الخطوات المباحة في هذا الإطار فيما يلي:
- التغسيل: يجوز غسل الميت غير المسلم بالماء فقط بقصد التنظيف والستر.
- التكفين: يُباح لفه في ثوب يستر جسده.
- الدفن: يُدفن في مقابر ملته، فإن لم توجد، جاز دفنه في أي مكان لستر جثمانه عن السباع والروائح، بعيداً عن مقابر المسلمين العامة.
حالات استثنائية في الدفن والتكفين
ومن المتوقع أن تثير الحالات المختلطة تساؤلات قانونية أيضاً، إلا أن الفقه الإسلامي وضع نقاطاً واضحة للتعامل مع “غير المسلم” في حالات الضرورة:
- انعدام الأهل: إذا لم يوجد للميت غير المسلم أهل من دينه يقومون بشؤونه، تعين على المسلمين مواراته ودفنه (دون صلاة) إكراماً للنفس البشرية.
- الزوجة الكتابية: يُباح لزوجها المسلم أن يتبع جنازتها ويقوم على دفنها في مقابر أهل دينها، وهو من قبيل حسن العشرة التي أمر بها الدين.
الأصل الشرعي يفصل بين المقابر بناءً على المعتقد، والحالة الوحيدة التي “تقترب” فيها غير المسلمة من مقابر المسلمين هي “الكتابية الحامل من مسلم” صيانةً للجنين المسلم.
