ما هو الطلح المنضود، في القرآن الكريم ستّة آلافٍ وثلاثمائةٍ وثمانٍ وأربعين آيةن وعدد حروفه فبلغت ثلاثمائة وعشرين ألفاً وخمسة عشر حرفاً، وعدد كلماته هي سبعةٌ وسبعون ألفاً وأربعمائة وتسع وثلاثون كلمة، القرآن الكريم جاء ليكون الشريعة الإلاهية النهائية في الأرض، فهو خاتم الكتب السماوية التي أنزلها الله عز وجل على أنبيائه لهداية الناس إلى طريق الحق وعبادته، كانت تتنزل الآيات على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب المواقف التي تمر بالنبي والمسلمين وهذه الآيات هي قوانين وأمور ونواهي لابد من المسلمين ان يتبعوها ولا يعصوها، ظهرت التفاسير عديدة للقرآن الكريم والتي تحدثت عن كل آية في القرآن الكريم بالواقعة وفصلت كل ما جاء في الآيات، يبحث العديد من الأشخاص عن معنى وطلح منضود في سورة الواقعة.
ما هو الطلح المنضود
معنى الطلح المنضود الذي ذكر في القرآن في سورة الواقعة بالتحديد، قوله تعالى:” وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود”، هو الموز
معنى الطلح المنضود
الطلح المنضود كما ذكرت اللغة بأنه الموز، ذكر في سورة الواقعة في قوله تعالى:” وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود”، وفسر بعض من المفسرين بأن معنى الطلح المنضود هو شجرة الموز ذات الأوراق العريضة، ومنضود هي كلمة نضد، بمعنى المتراكم أ] جعل بعضه على بعض، وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قوله وطلح منضود:” هو الموز”، وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال:” إن حائط الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة، وقاع الجنة ذهب، ورضاضها اللؤلؤ، وطينها مسك، وترابها الزعفران وخلال ذلك سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب”، ولما لها من الأهمية تم ذكرها في القرآن الكريم، وهي من فاكهة أهل الجنة يوم الخلود لأصحاب اليمين.
تفسير وطلح منضود
قال المفسرون في معنى طلح منضود ما يلي:
- وقوله : ( وطلح منضود ) : الطلح : شجر عظام يكون بأرض الحجاز ، من شجر العضاة ، واحدته طلحة ، وهو شجر كثير الشوك ، وأنشد ابن جرير لبعض الحداة :
بشرها دليلها وقالا غدا ترين الطلح والجبالا - وقال مجاهد : ( منضود ) أي : متراكم الثمر ، يذكر بذلك قريشا ; لأنهم كانوا يعجبون من وج ، وظلاله من طلح وسدر .
- وقال السدي : ( منضود ) : مصفوف . قال ابن عباس : يشبه طلح الدنيا ، ولكن له ثمر أحلى من العسل .
- قال الجوهري : والطلح لغة في الطلع .
- قلت : وقد روى ابن أبي حاتم من حديث الحسن بن سعد ، عن شيخ من همدان قال : سمعت عليا يقول : هذا الحرف في ( وطلح منضود ) قال : طلع منضود ، فعلى هذا يكون هذا من صفة السدر ، فكأنه وصفه بأنه مخضود وهو الذي لا شوك له ، وأن طلعه منضود ، وهو كثرة ثمره ، والله أعلم.
- وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو معاوية ، عن إدريس ، عن جعفر بن إياس ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد : ( وطلح منضود) قال : الموز . قال : وروي عن ابن عباس ، وأبي هريرة ، والحسن ، وعكرمة ، وقسامة بن زهير ، وقتادة ، وأبي حزرة ، مثل ذلك ، وبه قال مجاهد وابن زيد – وزاد فقال : أهل اليمن يسمون الموز الطلح . ولم يحك ابن جرير غير هذا القول .
